وظایف بندگان در قبال حضرت مهدی روحی له الفداء در زمان غیبت

1. مهموم بودن براین آن امام
أ‌. بعلت اینکه دست ما از دامان حضرتش کوتاه است و دیدگان ما به نور جمالش روشن نمی شود. شيخ صدوق در (امالى) و شيخ طوسى در(امالى) و ابن شيرويه در(فردوس) از قول حضرت رسول نقل كرده اند كه : «ایمان نیاورده بنده تا اینکه نزد او من محبوب تر از جان او باشم و عترت من محبوب تر از عترتش وذات من محبوب تر از ذات او باشد.»
در(خصال) و(من لا يحضره الفقيه) از امام صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: «پنج نفرند كه نمى خوابند تا آنكه شمردند از آنها ... محبّى را كه مترقّب مفارقت حبيب خود است.»
همچنین در دعای ندبه می خوانیم: « كاش مى دانستم كه تو در كجا اقامت نمودى ؟ و كدام زمين و خاك تو را برگرفته ؟ آيا به رضوى جاى دارى يا ذى طُوى ؟ گران است بر من كه خلق را ببينم و تو ديده نشوى و نشنوم از تو، نه آوازى و نه رازى.
گران است بر من كه احاطه كند به تو، بلا، نه به من و نرسد به تو، از من ، نه ناله اى و نه شكايتى .
جانم فداى تو غايبى كه از ما كناره ندارى !
جانم فداى تو دور شده اى كه از ما دورى نگرفتى !
جانم فداى تو كه آرزوى هر مشتاق آرزومندى از مرد و زن كه تو را ياد آورند و ناله كنند!
گران است بر من كه من بر تو بگريم و خلق از تو، دست كشيده باشند.
گران است بر من آنكه جارى شود بر تو آنچه جارى شده نه بر ايشان.
آيا معينى هست كه طولانى كنم با او گريه و ناله را؟
آيا جزع كننده اى هست كه من او را بر جزعش يارى كنم . هر آنگاه كه خلوتى شد؟ آيا به چشمى (كنايه از بسيارى گريه است ) خاشاكى رفته ؟ كه چشم من او را بر آن حالت مساعدت كند؟
آيا به سوى تو راهى هست اى پسر احمد! كه به حضور جنابت مشرف شوند؟
آيا متّصل مى شود روز ما از تو به فرداى او كه محظوظ شويم و بهره بريم ؟
كى وارد مى شويم بر چشمه سارهاى سيراب كننده كه سيراب شويم ؟
كى سيراب مى شويم از آب گواراى تو كه تشنگى به طول انجاميد؟
كى صبح و شام به خدمتت خواهيم رسيد؟
كى تو ما را مى بينى و ما تو را و حال آنكه لواى ظفر و نصرت بر افراشته شده»
ب‌. ممنوع بودن آن سلطان عظیم الشان از حکومت بر جهانیان. و بجز آن خوفی که حضرتش از حاکمان ظالمان بر جان خود دارند. در(كافى) و(تهذيب) و (فقيه) روايت است كه امام باقر عليه السلام فرمود به عبداللّه ظبيان كه: «هيچ عيدى نيست براى مسلمين نه قربان و نه فطر، مگر آنكه تازه مى كند خداوند براى آل محمّد عليه السلام حزنى را.» راوى پرسيد: «چرا؟» فرمود: « زيرا كه ايشان مى بينند حق خود را در دست غير خودشان.»
ت‌. در دسترس نبودن راه اصلی شریعت و انحضار رسیدن به آن از طریق راه های باریک و تاریک که در هر رهگذر آن دزدان شریعت در کمین نشسته اند و پیوسته شکوک و شبهاتی را در قلوب عوام و بلکه خواص وارد می کنند تا جایی که یکدیگر را تکفیر و لعن می کنند و با این کار دشمنان را بر خود چیره می گردانند. از نشانه¬های دیگر آن باشد که دسته دسته مردم از دین خدا خارج می شوند و علمای راستین از اظهار علم خود عاجزند. و مصداق این وعده است که: «زمانی می رسد که نگه داشتن دین توسط مومن سخت تر خواهد بود از نگاه داشتن جمره ای آتش در دست!»
شيخ نعمانى روايت كرده از عميره دختر نفيل كه گفت : شنيدم حسين بن على عليهما السلام مى فرمايد: «نخواهد شد آن امرى كه شما منتظر آنيد تا اينكه بيزارى جويد بعضى از شما از بعضى و خيو اندازد بعضى از شما در صورت بعضى و شهادت دهد بعضى از شما به كفر بعضى و لعن كند بعضى از شما، بعضى را.» پس گفتم به آن جناب كه: «خيرى نيست در آن زمان ؟ » پس حسين عليه السلام فرمود: «تمام خير در آن زمان است . خروج مى كند قائم ما و همه آنها را دفع كند.»
و نيز ازجناب صادق عليه السلام خبرى نقل كرده به همين مضمون و از حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام روايت كرده كه فرمود به مالك بن ضمره كه: «اى مالك ! چگونه اى تو، آنگاه كه شيعه اختلاف كنند چنين؟» و انگشتان مبارك را داخل نمود دريكديگر.پس گفتم : «يا اميرالمؤ منين! در آن زمان خيرى نيست ؟» فرمود: «تمام خير در آن وقت است ، خروج مى كند قائم ما. پس مقدّم مى شود بر او هفتاد مرد كه دروغ مى گويند بر خدا و رسول ، پس ‍ همه را مى كشد، آنگاه جمع مى كند ايشان را بر يك امر.»
2. انتظار فرج، افضل اعمال امت در ایام غیبت
أ‌. از تکالیف قلبیه برای مومنین ، در هر وقت و زمان، انتظار فرج آن بزرگوار است. انتظار بر ظهور دولت قاهره و سلطنت ظاهره امام عصر و پر شدن زمین از عدل و داد و غالب شدن اسلام بر همه ی ادیان، همانگونه که خداوند به پیامبر اکرم آن را وعده داده بود.
ب‌. در زیارت حضرتش می خوانیم: «السّلام على المهدى الّذى وعد اللّه به الامم ان يجمع به الكلم ويلم به الشعث ويملاء به الارض عدلا وقسطا وينجز به وعدالمؤ منين.» سلام بر مهدى آن چنانى كه وعده داده به او، جميع امّتها را كه جمع كند به وجود او كلمه ها را يعنى اختلاف را از ميان ببرد و دين يكى شود. و گرد آورد به او پراكندگيها را و پر كند به او زمين را از عدل و داد و انفاذ فرمايد به سبب او، وعده فرجى كه به مؤ منين داده .
ت‌. از امام صادق عليه السلام روايت است كه فرمودند: «هر كه انتظار برد ظهور حجّت دوازدهمى را، مانند كسى است كه شمشير خود را در پيش روى رسول خدا صلى الله عليه و آله برهنه كرده و و دفع دشمنان آن حضرت مى كند.»
3. دعا جهت حفظ وجود مبارک امام زمان علیه السلام
أ‌. از تکالیف زمان غیبت دعا کردن است برای حفظ وجود مقدس امام عصر علیه السلام از شرور شیاطین انس و جن و طلب تعجیل و نصرت و پیروزی بر کفار و ملحدین و منافقین. این امر نوعی اظهار بندگی و رضا به آنچه خداوند متعال وعده داده است، می باشد.
ب‌. از روایات اینگونه استنباط می شود که سبب دعا براى آن جناب ، يكى اداى رسم بندگى و تبعيت و وفاى حق بزرگى و جلالت است و ديگرى رفع موانع قبول و اجابت و فتح ابواب لطف و عنايت است.
4. صدقه دادن براى حفظ وجود مبارك امام عصر عليه السلام .
أ‌. صدقه دادن به هر میزان و در هر وقت برای حفظ وجود مبارک امام عصر علیه السلام. در کتاب «کلمه طیبه» بیان شده است که هر صدقه ای که انسان می دهد، یا برای خود است و یا برای محبوب و عزیزی که گرامی است در نزد او. بر حسب ظاهر، اصلاح بسیاری از امور معاش و معاد به سلامتی وجود است و معمولاً صدقه را برای سلامتی می دهند، و خیر آن در نهایت به خود صدقه دهنده باز می گردد، چرا که صحت عالم سبب سلامتی دین اوست. و چون هیچ نفسی عزیز تر و گرامی تر از وجود مقدس امام عصر نیست، لازم است که از هر وسیله ای برای بقای صحت و دفع بلایای مقرر شده بر آن حضرت استفاده کرد.
ب‌. در روایات است که رسول خدا وائمه طاهرين صلوات اللّه عليهم به جهت سلامتى و حفظ وجود مقدس خود از شرّ ارضى و سماوى و جنّى و انسى براى جلب منافع دنيويّه و اخرويّه در صبح و شام ونيم شب و اول ماه و اول سفر و غير اينها از حالات و اوقات ، صدقه مى دادند و در آن اهتمام داشتند.
5. حجّ كردن و حجّه دادن به نيابت امام عصر عليه السلام
أ‌. حجّ كردن و حجّه دادن به نيابت امام عصر عليه السلام چنان كه در ميان شيعيان مرسوم بود در قديم و آن جناب تقرير فرمودند.
6. برخاستن از براى تعظيم شنيدن اسم مبارك امام عصر عليه السلام
أ‌. برخاستن به جهت عرض اردت و تعظیم شان مبارک ایشان، بخصوص اگر نام «قائم» برده شود.
7. تضرع و مساءلت از خداوند به جهت حفظ ايمان
أ‌. از تكاليف در ظلمات ايّام غيبت ، تضرّع و مسئلت از خداوند تبارك و تعالى است، به جهت حفظ ايمان و دين از تطرق شبهات شياطين و زنادقه مسلمين.
ب‌. از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود: «بدرستى كه از براى صاحب اين امر غيبتى است كه متمسك در آن غيبت به دين خود، مانند كسى است كه به دست خود خار درخت خاردار را بتراشد تا هموار شود.»
ت‌. امام صادق عليه السلام در روایتی به زراره فرمودند در ايّام غيبت این دعا را زیاد بخوانید: « اللّهم عرّفنى نفسك فانّك ان لم تعرفنى نفسك لم اعرف نبيك، اللّهم عرّفنى رسولك فانّك ان لم تعرفنى رسولك لم اعرف حجّتك .اللّهم عرّفنى حجّتك فانّك ان لم تعرفنى حجّتك ضللت عن دينى.»
8. استمداد و استعانت و استكفاء و استغاثت به آن جناب
أ‌. از تكاليف عامّه رعاياى حضرت صاحب الامر عليه السلام در زمان غیبت و در هنگام نزول بلایا استمداد و استعانت و استكفاء و استغاثت به آن جناب است.